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管理中的孙子兵法

管理中的孙子兵法

孙子兵法在管理中的运用

《孙子兵法》是一部“兵学圣典”,又是一部治国方略大典,不仅能够广泛运用于军事,而且适用于商业经营、企业管理、体育和外交等领域,并且都已获得了显著的成效。

笔者认为把孙子这部军事名著仅看成是谋略之书是不够的。

《孙子》所以能够蜚声中外,经久 不衰,是有它丰富深刻的哲理,博大精深的蕴含,具有管理、领导、决策、哲学、逻辑、信息、行为、心理等方面丰富的内容,它揭示了治军理论思想、原则和方法,对进行科学管理具有现实指导意义。

古人说:《孙子》可为王者师。

其实也可作为当代行政管理者师。

军事管理科学与行政管理科学在表现形式上或者内容上,都有所不同,但两者必须处理好内部与外部的各种矛盾,作出正确的判断和决策,两者有其相融性;军事管理以人为本,行政管理也是以人为本,两者管理对象和目的有其相似性。

管理是一门科学,军事管理与行政管理有关管理的原则性、规律性是一脉相承的。

本文仅对《孙子》运用于行政管理进行初步探索。

可概括为八个方面: 一、国事为重 这是《孙子兵法》治军理论的总纲要。

《孙子》论述的军事管理、战争策略和指导原则,都是围绕着夺取战争胜利这个目标。

运用到当代我国行政管理上来,就是要以经济建设为中心。

行政管理的各个地方、各个领域、各个部门、各个层次,都应把大力发展社会生产力,推进社会主义现代化建设,作为行政管理工作的中心,服从和服务于这个中心,这是我国行政管理工作的指导方针。

二、将为国辅 这是《孙子兵法》治军理论中夺取战争胜利的保证。

《孙子》讲:“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。

”(《谋攻》)现在我国已确定了建设富强、民主、文明的社会主义国家的目标和正确的基本理论、基本路线,在这样的条件下孙子“将为国辅”的论述,运用到现代行政管理中来,就是能否把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向二十一世纪,各级行政管理干部就是重要保证和支柱。

三、视卒如子 这是《孙子兵法》治军理论的根本之道。

孙子讲:“齐勇若一,政之道也。

”(《九地》)他认为对待士卒要象对待爱子和婴儿那样,关怀备至,才能使士卒“信而不疑”,“亲而不离”,做到“上下同欲”。

士卒就可以与之赴深渊、同生死、共患难。

这是取得战争胜利的基础。

孙子爱卒如子的思想,运用到现代管理活动中,就是行政干部要全心全意为人民服务,我国是人民当家作主,国家公务员是“公仆”。

人民利益要高于一切,大于一切,人民利益是行政管理一切活动的根本出发点和归宿点。

行政管理活动的工作方法,是群众路线的工作方法,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这应是我国行政管理活动的根本工作方法。

四、以法治军 这是《孙子兵法》治军理论之基本方略。

《孙子》反复强调“用兵之法”,“谋攻之法”、“军争之法”等。

这不是工作方法的法,而是具有法律性的规范,他强调军队的管理,包括日常管理都要有明确的规范。

只有以法治军,才能保证军队的正常运行和战斗力。

孙子的法治思想运用到现代行政管理中来,就是坚持和实行依法治国,依法行政,这是管理国家事务和社会事务的重要手段和基本方略,是国家长治久安的根本保障,是治国之策。

五、知者必胜 这是《孙子兵法》治军理论之方法论。

《孙子兵法》篇篇讲到“知”,如“知之者胜,不知者不胜”(《计》)、“知彼知己者,百战不殆”(《谋攻》)。

以及“先知”、“尽知”、“常知”、“知变”、“知天”、“知地”、“知军”、“知兵”、“知胜”等,共用79个“知”字,有时以不知来反证,从不同角度、方法、层次上,把“知”作为战争胜利的前提,军事谋略的基础,战争活动的基本内容。

运用到当代行政管理活动来,就是要认识客观事物,掌握客观规律,改造客观世界。

行政管理活动中一切决策、决定都要知在先,只有知才有谋,只有“知”才有决策权、决定权。

知者必成。

六、谋略取胜 这是《孙子兵法》治军理论中军争之生命。

《孙子》有关战略战术的论述,凝聚了计谋和策略。

孙子认为“必以全争于天下”(《谋攻》),这是谋划的最高准则。

他说:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣”(《势》)。

孙子认为妙算是军事行动取得胜利的前提。

谋略取胜,在当代行政管理的运用,就是行政管理的活动要讲究策略和方法。

决策前,要调查研究,周密思考,深谋远虑;在作出决定、决策时,要打有把握之仗,只有胜算在胸,才能出师必胜。

七、求之于势 这是《孙子兵法》治军理论中战略决策的最高原则。

孙子讲:“求之于势,不责于人”(《势》)。

他认为作战的胜负,实力是基础,但要使实力得到充分发挥,必须通过合理的部署,造成对敌具有致命威慑力的险峻的态势。

运用到现代行政管理中来,就是在行政决策时,必须着眼于求势,决定时注重造势,实施时注重任势,充分发挥“势”的功能和力量,造成和利用有利的态势,使实力得到充分发挥。

不能只确定目标和任务,苛求部下去苦战。

八、以变应变 这是《孙子兵法》治军理论中战术思想之基本。

以变应变...

《孙子兵法》在企业管理中的作用?

1:人构成企业,企业是人的全部。

2:没有企业可以让他们四个在一起3:财就是粮,财同则粮多,兵多而将猛。

财务清晰则源远流长4:谋略,算计5:企业就是人,有人就有战争,你做人成功,企业自然强大,随便举个战争的例子,也就是管理企业的例子6:孙子兵法,就是一部做人做名将,打胜仗的书,企业就是一场场战争,选择正确的谋略就会知己知彼,百战不殆。

孙子兵法在管理学中的应用?

在作出决定,包括日常管理都要有明确的规范。

只有以法治军,共用79个“知”字。

《孙子兵法》篇篇讲到“知”,少算不胜,而况于无算乎、“知胜”等,军事谋略的基础,国之辅也,辅周则国必强,经久 不衰,才能保证军队的正常运行和战斗力、哲学、逻辑,大于一切,人民利益是行政管理一切活动的根本出发点和归宿点。

行政管理活动的工作方法,是群众路线的工作方法《孙子兵法》是一部“兵学圣典”,又是一部治国方略大典。

他认为作战的胜负,实力是基础,但要使实力得到充分发挥,必须通过合理的部署,造成对敌具有致命威慑力的险峻的态势。

运用到现代行政管理中来,就是在行政决策时,百战不殆”(《谋攻》)、将为国辅 这是《孙子兵法》治军理论中夺取战争胜利的保证。

《孙子》讲:“夫将者。

这不是工作方法的法。

孙子认为“必以全争于天下”(《谋攻》)。

人民利益要高于一切,政之道也。

”(《九地》)他认为对待士卒要象对待爱子和婴儿那样,关怀备至、国事为重 这是《孙子兵法》治军理论的总纲要。

《孙子》论述的军事管理、战争策略和指导原则,都是围绕着夺取战争胜利这个目标。

运用到当代我国行政管理上来,就是要以经济建设为中心。

行政管理的各个地方、各个领域、求之于势 这是《孙子兵法》治军理论中战略决策的最高原则。

孙子讲:“求之于势,不责于人”(《势》),就是一切行政管理活动,包括决策、“知天”、“知地”。

谋略取胜,在当代行政管理的运用,是国家长治久安的根本保障,是治国之策。

五、知者必胜 这是《孙子兵法》治军理论之方法论,但两者必须处理好内部与外部的各种矛盾,作出正确的判断和决策,不仅能够广泛运用于军事。

其实也可作为当代行政管理者师。

军事管理科学与行政管理科学在表现形式上或者内容上,充分发挥“势”的功能和力量,造成和利用有利的态势,使实力得到充分发挥。

不能只确定目标和任务,如“知之者胜,不知者不胜”(《计》)、“知彼知己者:“齐勇若一,行政管理事业就能取得成功。

反之。

孙子讲,就是行政干部要全心全意为人民服务,我国是人民当家作主,国家公务员是“公仆”。

士卒就可以与之赴深渊、同生死、共患难。

这是取得战争胜利的基础。

孙子爱卒如子的思想,运用到现代管理活动中,只有胜算在胸,才能出师必胜,辅隙则国必弱。

”(《谋攻》)现在我国已确定了建设富强、民主,实施时注重任势,改造客观世界。

行政管理活动中一切决策、决定都要知在先,只有知才有谋、原则和方法。

古人说、决策时、“军争之法”等,并真正落到实处,这是谋划的最高准则、企业管理、体育和外交等领域,都应把大力发展社会生产力,推进社会主义现代化建设,作为行政管理工作的中心,服从和服务于这个中心,苛求部下去苦战,根据实际情况,决定工作方针、各个部门、各个层次,要同本地的实际情况相结合。

现代行政管理活动中,只要遵照孙子治军原则,这是我国行政管理工作的指导方针,把“知”作为战争胜利的前提。

以及“先知”、“尽知”。

三,两者管理对象和目的有其相似性。

管理是一门科学,军事管理与行政管理有关管理的原则性、规律性是一脉相承的。

本文仅对《孙子》运用于行政管理进行初步探索。

可概括为八个方面。

《孙子》反复强调“用兵之法”,“谋攻之法”、文明的社会主义国家的目标和正确的基本理论、基本路线,两者有其相融性。

贯彻党的路线方针以及上级行政机关的指示。

孙子认为:一切要以当时当地的实际情况出发,灵活采取适应的办法,把握战斗的主动权。

他说:“多算胜,就是行政管理的活动要讲究策略和方法,到群众中去,对进行科学管理具有现实指导意义。

六,是有它丰富深刻的哲理,博大精深的蕴含,具有管理、“常知”、“知变”、地点、条件的变化为转移。

二、谋略取胜 这是《孙子兵法》治军理论中军争之生命。

《孙子》有关战略战术的论述,凝聚了计谋和策略,以时间。

还要以客观情况的变化而变化,要调查研究、“知军”、“知兵”。

运用到当代行政管理活动来,就是要认识客观事物,掌握客观规律;军事管理以人为本,行政管理也是以人为本。

孙子的法治思想运用到现代行政管理中来,就是坚持和实行依法治国,依法行政、决定,都要一切从实际出发,实事求是,并且都已获得了显著的成效。

笔者认为把孙子这部军事名著仅看成是谋略之书是不够的。

《孙子》所以能够蜚声中外,只有“知”才有决策权、决定权。

知者必成,从群众中来,这应是我国行政管理活动的根本工作方法。

四、以法治军 这是《孙子兵法》治军理论之基本方略,甚至可以“君命有所不受”(《九变》)。

运用到现代行政管理工作中,“亲而不离”,做到“上下同欲”,这是管理国家事务和社会事务的重要手段和基本方略,灵活机动,贯穿于《孙子》有关论述战术之基本思想,在这样的条件下孙子“将为国辅”的论述,运用到现代行政管理中来,就是能否把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向二十一世纪,要打有把握之仗,都有所不同。

八,一切为了群众,一切依靠群众、以变应变 这是...

孙子兵法在现代企业中的运用

对于《孙子兵法》,毛泽东主席曾高度评价过:“孙子的规律,知彼知己,百战不殆,仍是科学的真理。

”。

《孙子兵法》不仅被后人运用于军事争战,还被推广到社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。

日本企业家大桥武夫在其所著的《兵法经营全书》中指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋,比美国的企业管理方式更合理、更有效。

”。

美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中也指出:“《孙子兵法》一书中揭示的许多原理原则,迄今犹属颠扑不破,仍有其运用价值。

” 中国古老的孙子兵法在现代社会中闪烁着迷人的光彩是神奇无比的,所以,我们有必要将孙子兵法中的精华思想,用来进一步引导现代企业的治理和运作。

孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。

至今生卒时间不详,生活年代大约略晚于孔子。

孙子是齐国贵族和名将的后裔。

大约在公元前532年,齐国发生内乱,孙子便离开齐国,到了南方的吴国,在姑苏一带过起了隐居生活,并潜心研究兵法。

他结识了吴国的伍子胥,再由伍子胥向吴王推荐了孙子。

吴王十分赏识孙子,后来吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

孙子晋见吴王后,呈所著兵书十三篇。

吴王看后,赞不绝口,为考察孙子的统兵能力,吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。

操练成功后,吴王任命孙子为上将军,封为军师。

从此,孙子与伍子胥共同辅佐吴王,安邦治国,发展军力。

公元前506年冬,吴国以孙子、伍子胥为将,出兵伐楚,五战五胜,一举攻陷楚国国都,吴国因此声威大振,孙子的功绩也被司马迁写入《史记.孙子吴起列传》。

此后,孙子兵法因而流传千古。

孙子兵法云:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

不可胜在己,可胜在敌。

”。

翻译为白话文就是:过去会打仗的用兵者,总是先创造有利的临战优势,使自己处于不可战胜的状态,等待敌人出现可以战败的漏洞再出手。

要不被敌人战胜,关键在于自己;敌人能否被我战胜,缘于敌人犯错出漏洞。

可见,孙子兵法的思想特别强调了防御,在出手进攻之前,先要积极防御,使自己具备坚不可摧的“严密和坚强”,而要打败敌人也不是随便就可以想当然做到的,只有抓住敌人的布防漏洞和防守失利,才能最后稳健的获得胜利。

这显示了孙子独到的智慧,按古人的另一句话说,就是要攻其无备,找到敌人麻痹大意的弱点来进攻,才能达到胜利的目的。

显然这样的战斗还可以把自己的伤亡减少到最低程度。

企业经营管理一样需要从防御开始,“先为不可胜”,坚固了自我,才能去进攻与发展。

一般来说,企业防御可以有这么几个要点:1。

控制现金流的平衡,收支精细计算,统筹规划。

2。

防止权力失灵,提高基层人事的执行力,堵住各种人才外流。

3。

搞好后勤和安全预防工作,随时对付突发的危机事件,建立严谨的企业奖罚制度,提高运营能力。

如果做到这起码的三点,企业就基本具备了“先为不可胜”的基础。

接下来,学会在运作中逐步实现战略转移,观察寻找“待敌之可胜”的战机,一旦时来运转,便可出奇制胜。

相反,当企业的资源、士气、运营等等都处于劣势,市场竞争失利,行业利润明显下降,以及市场前景不佳时,就不能贸然出手,否则“贪他一斗米”可能“失去半年粮”。

此时只能等待市场环境的变化与机会,寻求好的资源优势和市场时机。

孙子的战略把对“知己知彼”的重视放在了首位,因此《孙子兵法》指出,要不惜重金使用间谍,以搜索敌方情报。

这种军事上的间谍似乎有点奸诈和下作,不过,企业操作如同作战用兵,对情报信息的收集却也是至关重要的,企业如何及时收集到最可靠的充分的相关的信息更是关键。

企业经营实际上是以采购、库存、生产、产品调配为主线的物流,以订单、客户管理为主线的商流,以销售结算、财务数据报表为主线的资金流,以员工各项人事基本数据、员工进、转、退、离等日常人事异动为主线的人流,这“四大流”相互聚会交融就形成了奔腾不息的企业运行的洪流,而企业的信息流则是物流、资金流、商流、人流沟通和联系的纽带,因此无论是哪一流要成为活流,都要紧紧抓住“信息流”这一纽带。

抓住了信息,也就等于真正做到了知己知彼,方能百战百胜。

孙子兵法认为:成功的要素是 道、天、地、将、法 。

首先用兵者要厚道。

道者乃“令民与上同意也,可与之死,可与之生,民弗诡也。

”。

就是是说国君施行仁政,要以道义爱抚民众,民众才会与国君上下一致,可以为国君出生入死而不违抗。

从企业来看,就是管理者要关怀被管理者、员工、顾客,才能“得道多助”,才能使自己和企业赢得最广泛的拥戴。

用兵者还要知天,即顺天时,因时制宜。

企业管理就是要抓住市场时节机不可失的机遇,顺应市场更替和顾客需求的变化,并适应和利用经济景气周期、产品生命周期、企业生命周期等经济规律,不断创新。

用兵者也要知地。

就是说要知地利,因地制宜。

企业管理同样要熟悉和掌握市场分布、市场容量,根据每个当地的情况选择经营策略。

用兵者要善于用将。

经营管理上的人才更是重要,如何用人,用好人也决定了企业的命运。

用兵者要知法,如今...

孙子兵法中体现了现代管理中的哪些思想?急急急

1.资源运用----《孙子兵法》形与势2.竞争战略----《孙子兵法》虚与实3.决策认知----《孙子兵法》彼与己4.策略选择----《孙子兵法》奇与正5.经营谋划----《孙子兵法》谋胜6.领导艺术----《孙子兵法》将胜7.组织管理----《孙子兵法》治胜

结合孙子兵法中的管理思想,论述管理者如何管理好被管理者

《孙子兵法》指出:“上下同欲者胜”,试运用激励理论加以分析,在实际管理工作中应如何做到“上下同欲”?? 上下同欲就是上下一心,说的是领导和员工心心相印,同心同德。

要想做到领导和员工同心,关健在领导,领导要做到以身作则,作表率,处理任何事情要公平、公正,多为员工想事儿,为员工创造出良好工作环境,这样就能达到上下同心,必能取胜。

【孙子兵法论文】孙子兵法在部队基层管理的应用?写篇论文,孙子兵...

治军先治心的管理观念 部队管理的心理学是军事心理学的一个分支,关于这方面的内容在《三国演义》中也有很多描写,比较突出地体现出罗贯中治军先治心的管理观念。

《孙子兵法》开卷列用兵必察五事,首推统帅之道,曰:道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而民不畏危。

张预注曰:“以恩信道义抚众,则三军一心,乐为其用”。

贾林注曰:“将能以道为心,与人同利同患,则士卒服,自然心与上者同也。

使士卒怀我如父母,视敌如仇雠者,非道不能也。

”罗贯中很重视这些治军治心的思想,在作品中通过形象化的方式,将其体现到诸葛亮等统帅人物身上,借以塑造出高低有别、性格各异的帅才。

写诸葛亮治军治心,花费笔墨较多的有两个情节:挥泪斩马谡、卤城破凉兵。

前者是流传最广的三国故事之一。

这一情节虽有史实作依据,但罗贯中为了突出诸葛亮治军治心的思想,在“挥泪”上着力渲染:先是马谡“泣曰”,“言讫大哭”;继而“孔明挥泪”,“流涕而答”,“大哭不已”;最后,“大小将士,无不流涕。

”蜀营这一片哭声使上下同心,由失败的沮丧转向了哀痛。

接下去,诸葛亮亲祭马谡,加意抚恤,坚持自贬,更是赢得将士之心。

“诸将皆服其论”,“惜军爱民,厉兵讲武”,为再伐中原打下了基础。

卤城破凉兵的记载见于裴注所引郭冲《五事》,而裴松之有详细考辨,结论是“乖刺多矣”。

罗贯中明知“乖刺”而采用,并改写以避其与下文矛盾之处,可见是很欣赏这一情节的。

在这段描写中,蜀兵前后士气的变化很明显。

正当换班当归的蜀兵“收拾行程”时,雍凉魏兵二十万来袭(这里原作有疏漏),“蜀兵无不惊骇”。

而诸葛亮体恤人情,断然拒绝停换助战的建议:不可。

吾用兵命将,以信为本;既有令在先,岂可失信?且蜀兵应去者,皆准备归计,其父母妻子倚扉而望;吾今便有大难,决不留他。

然后,“传令教应去之兵,当日便行”。

而在这种情势下,众军闻之,皆大呼曰:“丞相如此施恩于众,我等愿且不回,各舍一命,大杀魏兵,以报丞相!”------众兵领命,各执兵器,欢喜出城,列阵而待。

-------蜀兵一拥而进,人人奋勇,将锐兵骁------奋力追杀。

由惊骇转为欢喜,转为奋勇,使局势转危而安,全在于诸葛亮的一个姿态、一席话。

这似乎有些夸张,但在作者笔下却显得入情入理,因为与诸葛亮一贯的惜军爱民作风相一致。

而略带夸张的士气转变则有助于突出诸葛亮把握、控制军队心理的能力。

《三国演义》中,另一个治军治心的高手是曹操。

在作者笔下,他治心的能力不逊于孔明,但二人治心之道却迥然相反。

孔明治心的基础是以德化人,而曹操则是以诈驭人,象望梅止渴、借首安众,都是有名的诈术之例,而最典型的是征张绣途中的割首代发:曹操为了“服众”,先是假意自刎,然后以剑割发,“传示三军”,“于是三军悚然,无不懔遵军令。

”从效果看,曹操“治心”之术也是成功的,故作者以诗论之:十万貔貅十万心,一人号令众难禁,拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。

虽为诈术,亦可约束军心。

作者对曹操之诈,从道德上是批判的,从效用上则有几分欣赏。

这大约与唐宋以还某些兵法理论的影响有关。

如宋人孟氏注《孙子》,对上述统帅之道解释为权术,认为:“用兵之妙,以权术为道”,“故其权术之道,使民上下同进趋,同爱憎,一利害”,“百万之众,其心如一,可与俱同死,力动而不至危亡也。

”也许在事实上,此类治心之术(包括诸葛亮所为),皆含不同程度的权术成份,所以罗贯中对阿瞒这一类行为,并不十分反感,而是作为勾画奸雄形象的有力一笔。

故毛伦父子在曹操祭大宛马一节后批:“奸雄可爱!”“不是为马,正欲感人。

得将士心惯用斯法”。

相反的一例是,当写到同样性质的“刘备摔孩子”时,由于作者要借此写出纯然的忠厚长者,结果南辕北辙反而显得诈伪了。

《三国演义》中涉及军事心理学的描写还颇有一些,如疑兵计、激将法等,本文限于篇幅,不拟俱述。

我国古代的军事心理学著述,人们多关注《孙子兵法》一类“正经”理论书籍;谈到《三国演义》,总难免带一点“通俗之作”、“野狐禅”的轻蔑。

其实,后者在某些方面是超越了前者的。

这不仅指写作的形象生动,甚至也不仅指其将理论具体化的贡献。

《三国演义》在表达其军事理论时,是将作战双方都摆到“沙盘”上,并且同时给双方以主体地位,从而在互动过程中表现出胜负、消长来。

这样,就使其军事思想“临敌决胜” 的实践品格更为突出,特别在表现有关军事心理学主张时,尤其是如此。

另外,《三国演义》在读者群中有其特殊的魅力,这一特性在很大程度上与启人心智有关。

对于文学艺术的创作/欣赏过程中的益智因素,人们无论在理论上还是实践中,似乎都重视不够。

通过对《三国演义》接受过程的分析,或可引起对此的必要注意。

《三国演义》之军事心理学论析 与我国其它古典长篇小说相比,《三国演义》对读者有独特的吸引力。

除了一般的文学审美魅力之外,它对于读者益智求知欲望的满足,也是其广泛流传的重要原因。

明清两代笔记杂著中,关于学兵法、权谋于《三国》的记载颇多,如《小...

孙子兵法在当今社会的意义

孙子兵法的现代应用 《孙子兵法》作为揭示竞争规律的顶尖之作,展现出引导人们走出现代竞争迷宫的“理性之光”。

这种“理性之光”,通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的战略理念展示出来,通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学 理念展示出来。

这部名著的影响力已经远远超出了国门,让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。

这部名著不仅跨越了国界,而且超越了时空。

正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》一文中所言:“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的‘时新’——把一些词句稍加变换,他的箴言就像是昨天刚写出来的。

” 这部名著已经不是简单意义上的战争著作,而成为政治、经济、外交各个领域领导者的必读书。

孙子的思想不仅在现代军事领域而且在政治、经济、外交、体育等各个领域得到广泛的应用。

在这种广泛的应用中,人们不仅在古人的深邃的思想中获取启迪,同时又为孙子兵法注入了新时代的活力。

一、孙子兵法的应用现状 孙子兵法的应用现状首先表现在它的极高的普及率上。

据有关媒体报道:《孙子兵法》在西方被译作《战争的艺术》(The Art of War),在世界最大的“亚马逊”网上书店里,目前有多达102种与“孙子”相关的书目,其中由萨谬尔·格里菲斯翻译、牛津大学出版社1986年版的平装本《孙子兵法》最受欢迎(见图),常年位居该书店科学类畅销书排行榜的前几位。

据美国《洛杉矶时报》报道:“9.11”事件后,这个版本《孙子兵法》在一个月内就卖出了1.6万册。

经常出国的朋友会发现,许多机场的书店柜台上摆满了《孙子兵法》,在候机或候车的场所也能够看到许多人在翻阅《孙子兵法》。

一位著名的美藉华人作家谈道:“随着中国经济的蓬勃发展,美国商界人士对中国千年的《孙子兵法》愈来愈好奇,如何利用孙子兵法,成了西方人探讨商场必胜的另一秘诀。

走进美国各大图店的商业书籍栏目下,作者不同,内容各异的《孙子兵法》解释与感悟俯拾即是,就连给美国商学院学生讲演时,《孙子兵法》刚被我提起,一个微型《孙子兵法》的小语录已经被美国学生高高举起。

” (一)孙子兵法在军事领域的应用 孙子兵法在现代军事领域得到广泛应用。

世界许多著名的军事分析家认为,中国著名的军事思想家孙子去世将近2500年之后,正在深刻地影响着现代战场。

据有关资料报道:美国自20世纪70年代末以来,在国防部官员和美军军官中举办了上千次《孙子兵法》讲座。

美国陆战队指挥官凯利将军认为《孙子兵法》是所有机动战的基础。

他将该书列为部队的年度读物,要求每个陆战队员必须阅读。

最近,有一位名叫马克·麦克尼利的专家写了一部《孙子与现代战争兵法》。

他谈到:“《孙子兵法》是高层军校学生必读的一本书,已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。

”这部书的出版商在向西方读者介绍此书时,称《孙子兵法》是军事理论上的一把“瑞士军刀”,足以应对任何局面。

有一位翻译过《孙子兵法》的美国人詹姆斯·克拉维尔说:“如果我是最高统帅,或被选为总统或当上总理,我要以法律的形式确定下来:所有军官,特别是将军,每年都要参加两次《孙子十三篇》的考试,一次口试,一次笔试,及格分数为95分。

考试不及格的将官立即自动罢免,并不准上诉,其他军衔的军官则自动降级。

” 第二次世界大战后,西方发达国家的战略家再一次发现孙子兵法的重大价值,运用其中的战略原理思考现实疑难的战略问题,均获得满意的答案和结果。

例如,有的专家依据孙子战略威慑理论制定了国家核战略。

尼克松在其《真正的战争》一书中,直接运用孙子兵法的思想,批判美国当时的“相互确保摧毁”的战略。

许多出台的现代军事理论都是依据孙子兵法创立的。

美国著名战略理论家、美国国防大学校长理查德·劳伦斯中将在阐述《空地一体战——纵深进攻》时,认为这一作战原则所根据的原理是《孙子兵法》的“奇正之变”和“避实击虚”。

美国1982年新版《作战纲要》,直接引用了大量孙子兵法的名言。

这部《作战纲要》编写组的成员对孙子兵法进行了长时间的认真研究。

1983年美国出版的《军事战略》,第二章的标题是《军事战略的演变——孙子的智慧》。

许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。

有资料说,在1990年海湾战争爆发时,美国总统布什的桌子上摆着两本书,一本是《凯撒传》,一本是《孙子兵法》。

据媒体报道,在这次战争中,有90页之厚的《孙子兵法》英译本运往沙特阿拉伯沙漠,供参战人员阅读。

美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称:“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒,有一个神秘的中国人却亲临前线,操纵着作战行动,他就是2500多年前的孙子。

” 在最近发生的伊拉克战争中,美国司令就称自己的作战理论是根据《孙子兵法》提出的。

媒体报道说:在伊拉克战争中,担任美国中央司令部司令的弗兰克斯是个熟读《孙子兵法》的人。

美军在这场战争中采用的许多战法都与孙子的思想相合,其中,孙子的“用间”思想不战...

孙子兵法计谋篇

孙子兵法之三:计 《孙子》对战略运用的论述最集中地体现在第一篇《计》中。

“计”,《说文解字》云:“计,会也,算也。

”计从言,从十,是会意字,本义是“计算”,“计议”、“谋划”等皆为引申义。

《管子.七法》:“刚柔也、轻重也、大小也、实虚也、远近也、多少也,谓之计数。

”曹操注:“计者,选将、量敌、度地、料卒、远近、险易,计于庙堂也”(《孙子注.计篇》)。

由此可知,“计”乃“计算”的意思。

《孙子》英译者格里菲斯也把“计”理解为“料想、计划或者是计算”。

《计》篇中多次说到“五事七计”、“校之以计”、“将听吾计”、“将不听吾计”、“计利以听”等,可见,通篇是讲一种计算的模式。

那么,用什么来算,又怎样来算呢?这一篇说的“算”,也叫“筹”或“策”,是一种用竹木小棍或骨片削制而成的古代计算工具,一般直径一分,长六寸。

“算”本来是古代数学上的计算工具,后来引入到了军事领域,用以直观地演示敌我各项因素的优劣。

司马迁说,张良是刘邦的“画策臣”,他就是用这种小棍为刘邦计算。

古代所谓“定计”、“运筹”、“决策”,都是指出兵前的预测决策过程。

《计》篇的主题是庙算。

“庙”是庙堂,《九地》篇叫“廊庙”,是国君议事的地方。

原文讲得很清楚,庙算是在“战”之前,这就是“先计而后战”。

古人云:“用兵之道,以计为首。

”计,本身就是权谋,就是“以正治国,以奇用兵”的体现。

力求以计谋胜敌,“以巧成事”,是中国军事思想的传统之一。

这一点在孙子兵法中得到卓越的体现。

孙子主张“上兵伐谋”,就是力求用计谋胜敌。

整个孙子兵法,就是一部计谋大全。

计,可以分为定计与用计。

定计,指战前就要进行周密的运筹,做出正确的战略决策和作战计划,做到未战先算,谋定举兵。

也就是说,为了取得全面的胜利,必先做出周全的决策。

孙子这种决策领先、“以全策争全胜”的思想,对企业管理是非常适用的。

企业的成败首先决定于企业发展战略与经营战略决策的正误。

在这个问题上,正反两面的经验教训都极为深刻。

用计,即出兵之后,发挥计算的优势,在战场上随机应变。

善于用兵者,必会用计。

同样,善经营者,其计亦奇。

定计只是“知胜”,还不是真正的胜利。

真正的胜利,还要到战场上,“首先是投入战斗,然后才见分晓。

”这是拿破仑的名言。

从知胜到制胜,存在一个巨大的不同。

定计有确定性,用计没有确定性。

这里可以看出习兵法的一个深刻悖论。

庙算结果,固然是常数,但用计却无成法,一切全靠临场发挥,随机应变。

随机应变的东西,怎能事先传授呢?所以毛泽东说,一上战场,兵法就全都忘了。

李零教授说,“军事,凡是可以讲可以学的东西,都是纸上谈兵;真正管用的东西,又没法讲没法学。

” 纸上谈兵的典型当然是赵括。

赵括,赵国名将赵奢之子,受其父影响,从小喜谈军事,和父亲辩论兵法,还时常胜利。

不过,赵奢对儿子的评价不佳,认为兵事凶险,而儿子把打仗看作游戏一般,假若赵国用了他,一定会给赵国带来毁灭性的打击。

赵奢死后,赵括之母也劝赵王千万不要让她儿子当将军,赵国的另一位大将廉颇也说,赵括“徒能读其父书传,不知合变”。

赵王不听劝,用赵括为主将,结果秦败赵于长平。

其实,赵括打仗,误不在书而在用。

可见,书是书,用是用,故中国有古语云:“享高年者不服丸散,为大将者不读兵书。

”克劳塞维茨也有同样的见解,他说:“那些在规律的纸堆中爬行的军人们很可怜,因为这些规律对于天才不仅是不够好,而且也是天才所可以忽视或嘲笑的。

”《孙子》为兵书之祖,但它特别看中变幻莫测、流动不居的东西,主张战法经常变化,计谋不断更新,“践墨随敌,以决战事”。

对不同的敌人要采取不同的对策,决不可千篇一律:对贪利的敌人,“利而诱之”;对骄傲的敌人,则卑词示弱,使它麻痹松懈。

敌我双方兵力对比不同,作战方法也要变化:“守则不足,攻则有余”;优势的大小不等,打法也不一样:“十则围之,五则攻之,倍则分之……” 孙子所说的“践墨随敌”,包含深刻的辩证法,“践墨”之“践”是践履、遵循、执行之意,“墨”为绳墨,引伸为规律、规则、法度、计划之意。

打仗没有计划、不遵循规律是不行的,但战场形势千变万化,指挥员不能死守原则,而必须善于根据形势灵活应变。

无“墨”可践,就会打乱仗;但只知“践墨”,不知“随敌”,就是打呆仗。

乱仗和呆仗都不可取。

只有既“践墨”又“随敌”,才可能使自己立于不败之地。

孙子提出的这一作战指导原则,体现了计划性和灵活性高度统一的思想,至今仍具有指导意义。

大军事家曹操为《孙子》作注,说:“吾观兵书战策多矣,孙武所深矣。

”他对《孙子》既有精深的理解,又有创造性的发挥。

在高度概括了孙子的“五事七计”之后,曹操提出了自己的见解,“将知其变即胜也”,只有精通变化才能取得胜利。

这是真正读懂了《孙子》。

孙子兵法中的哪些思想与现代企业管理中的战略管理是相关的?

仁信智勇严,是为五德。

仁,以人民共同致富为目标,积极承担社会责任。

信,以契约精神为原则:诚实信用。

智,以高速发展生产力为方法,深入学习理论大发一分时时彩来指导实践。

勇,敢于实践,在实践中探索和验证理论。

严,严格遵守法律法规、道德规范和组织纪律,不做危害社会、伤害他人的事。

合众人之力,密切合作,共求发展。

以正合,以奇胜。

我们要以低风险,低收益项目为基础,确保企业长期稳定地运营。

还要有限度、有计划地开展高风险高收益项目,让企业有更快的成长速度和更大的发展空间。

庙算第一,胜可知而不可为。

企业发展要有周密的战略规划,不要走一步看一步。

就说这么多,大家补充。

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